如何教養孩子品德 第一課 如何教養出有道德的孩子

一、引言

父母最關心的應該是：孩子的『道德』健康，孩子的心充滿神的道德原則，並知道如何應用。

本課程的目的：幫助父母達到上述目標，教養出以聖經標準作反應的孩子。

本課程的目標：幫助父母把聖經原則內化在孩子心中。父母不但要注意教養的內容，也要注意教養的方式。

二、什麼是教養？

1 .教養不是什麼：不是打罵、不是限制、不是陪他讀書、不是讓他高興……

2 .『教養』含有：教導、長期有紀律的訓練、及管教的意思，管教一詞與門徒同字根，就是訓練門徒需要用的一切方法

。所以管教的意思不僅是處罰。

來12: 5- 8「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因

為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被

父親管教的呢﹖管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了」

箴22: 6「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」

三、教養孩子的重點在訓練孩子的心

1 .心是生命和行為的出發點。（太12:34-35;箴4:23;箴22:15;箴23:7）

太12:34 – 35「毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢﹖因為心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所

存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。」

2 .訓練孩子的心，主要的目的是訓練他/她能夠：

箴4:23「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出」

箴22:15「愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除」

箴23:7「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣」

自我控制、約束不當的行為

處理負面情緒

能夠思想分辨，適當的應用道德原則

箴 9: 9「教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。」

表現出正確的行為

3 .大人是先有思想、後有行為。而小孩則是相反，先學習行為後學習思想。

因此孩子的道德訓練有兩個階段：

道德行為的發展

道德思想的發展

四、父母主要教養目標：使孩子『走當行的道，使他到老不偏離』（箴言22:6）

使孩子養成聖潔並健康的『道德』生活習慣。

養成習慣就能到老不改，問題是，父母使孩子養成了好習慣還是壞習慣？

建造充滿神道德原則並知道如何應用的心。

只注重外面行為沒有建造心，就如同主責備的法利賽人。（太23:27）

太23:27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭

和一切的污穢。」

分別為聖：不隨從同儕、不恐懼被排斥、勇於活出聖經原則

成功的教養在孩子長大時驗收，能否在世界卻不屬世界？

能否勝過同儕的壓力？能否勝過社會的誘惑？

教養的主要目標不是現在小的時候作個乖孩子，而是長大能『走當行的道，使他到老不偏離』，這唯有靠自小建造孩子

的心，並訓練孩子成為自我管理的人。

五、本課程的目標

幫助父母達到上述目標，教養出

在道德上負責任（自發而不需提醒）

以聖經道德原則作反應的孩子，而不是隨從肉體的人。

幫助父母把聖經原則內化在孩子心中，也就是能道德自律的孩子。

西 3:16「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，」

他律：需要外在的力量管理，例如父母提醒、監督、處罰等

自律：能自我管理，能夠自動自發的以道德原則約束自己

內化：將父母教導的原則接納進心中，成為自己的信念

沒有內化就不會自律

沒有內化的症狀：應付、有人與沒人表現不同、裡外不一

時常需要人提醒、裝假

六、教養基本課題

1 .行為標準是什麼？價值觀是什麼？從何而來？

基督徒的行為標準基於聖經的價值觀及倫理標準

聖經的價值觀是看重生命品德甚於其他

聖經的倫理中心是『愛人』也就是看重他人，

可12:29「耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主─我們　神是獨一的主。可12:30你要盡心、盡

性、盡意、盡力愛主─你的　神。』

可12:31其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」是要我們脫離自我中心看見別人的寶貴

基督徒待人的方式是根據神看人的價值，神愛世人看人人都寶貴，而世俗待人是根據你的地位身份及你對他的價值

因此父母教養孩子一切的品德都是基於愛人及尊重別人

最大的誡命『愛神及愛人如己』。一切品德的目的都是為著愛神及愛人

2 .是否每個孩子都一樣的教？孩子的氣質、個性與教養的關係

無論孩子的個性或氣質如何，父母都應使孩子達到同樣的道德標準

氣質是蓋房子的材料，品德是蓋房子的技術

道德標準不可因人而異，因為聖經對道德的要求不會因人而異

個別孩子需要你特別教導的重點可能不同

3 .道德訓練從誰開始？

隨時隨地教導

申 6: 4「以色列啊，你要聽！耶和華─我們　神是獨一的主。申6:5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的　神。申

申 6: 6我今日所吩咐你的話都要記在心上，申6:7也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上、躺下、起來

都要談論。」

從父母自己遵行開始，孩子需要看見榜樣才能明白

在日常生活中教導孩子，『機會教育』，孩子需要從經驗中學習

教導真理的最好時間，是在沒有衝突發生的時候，不是在生氣、處罰的時候。

4 .如何教養出有品德的孩子？

(1)通常教養的失敗都因為父母只教『作什麼』卻沒有教『為什麼』

不僅要教『作什麼』也要教『為什麼』

不僅教『不要』作什麼，也要教『要』作什麼

只教『不要』作什麼，並沒有教完全

(2)『作什麼』是道德行為與標準，『為什麼』是道德理由與原則，兩者是不同的事

舉例：『不可說謊』是道德行為，『因為說謊就讓魔鬼進了心中，會接二連三的犯錯下去』是道德理由

與人有關的提供道德理由，舉例

與事有關的提供實用理由，舉例

(3)三歲以前，教孩子道德行為就可以

(4)三歲以上的孩子要開始教道德理由

因為他們開始可以了解

不是等孩子同意理由

孩子問理由的心態：好奇、想學習、挑戰父母，

父母不可妥協

(5)舉例

只教『不可以作什麼』而不講『為什麼』會造成：誤會及不了解，沒有學到原則只學到律法，不會應用原則

七、避免落入律法主義

1 .何謂律法主義（legalism）

不問情境的死板規矩

只重外在的行為，忽略內在的聖潔與敬虔

以外在敬虔及道德行為自誇

不問情由、嚴厲定罪沒有遵行律法的人

律法主義創造許多禁忌非聖經原意，例如：

過於律法讓孩子的心充滿苦毒、不服，使孩子只有外在行為，並且稍長變成叛逆。

2 .律法主義的錯誤

不倚靠神的恩典及憐憫

忽略神律例的精髓，就是愛人如己

忽略內在的罪

忽略道德原則的情境應用

導致缺乏愛與憐憫的嚴苛道德要求

律法主義的教養方式

只給要求，不解釋道德理由，不分辨情境

只要求外在的順從，沒有訓練孩子的內心

只用權柄，缺乏愛與接納

不問情由，過於嚴厲的處罰

4 .如何避免律法主義

解釋道德理由可訓練孩子將原則內化，而不是死守外在律法

要看情境決定如何處罰

避免威權式教養

5 .父母自己要明白道德理由，才能避免律法

☆最重要的原則：『教導真理的最好時間，是在沒有衝突發生的時候，不是在生氣、處罰的時候。』！

◎討論

1 .訓練孩子的心是什麼意思？

2 .基督徒父母主要的教養目標是什麼？

3 .內化與自律有什麼關係？如何讓孩子把你教導的內化？

4 .為何權威式及放縱式的父母？只能養成孩子外在的道德行為？你的孩子曾否發生只有外在的服從過？是什麼原因造成

的？

5 .為什麼不能只教孩子『不要….』，還要教什麼，請說明。

6 .請分享你常說的『不要….』教養有哪些？請把『不要….』改成『要….』

7 .請分享一個你向孩子解釋的道德理由及實用理由

8 .為什麼律法主義的教養不會成功？

9 .道德項目:

請分享你最常訓練的項目，並解釋你如何說明理由。

提出二個你認為可以增加的項目，並說明如何應用在實際的情境中？

◎作業（夫妻分開作業，一起分享）

1 .閱讀第一課課文內容，並回答複習題（P.56-57）

2 .閱讀附錄（二）p.401-413

3 .請回答上述討論題

4 .請開始教導『不要….』及『要….』，並於下週分享

5 .請開始教導三歲以上的孩子道德理由及實用理由，並於下週分享他們的反應

6 .請寫下你常教導的道德項目，並寫下你想增加那些項目及聖經依據